Вот уже в течение нескольких лет я пытаюсь найти ответ на вопрос, что же такое капоэйра, и в первую очередь сам для себя вывести какое-нибудь внятное определение этого поразительного, восхитительного, не имеющего аналогов в мире искусства. Искусство чего? Боя? Танца? Игры? Или что там еще из того, что предлагают всезнающий Google и бледнолицые Рашенкапоэйристас?


( Читать дальше )

Родился angoleiro, ставь +1 )

Ну вот и я дождалась этого дня. Ровно год назад 17 января (блин, даже не верится, целый год прошел!)) я пришла на свою первую тренировку по капоэйре. Кто бы мог подумать тогда, что меня так затянет. Я ведь как поначалу думала — приду заниматься «акробатикой». Это был мой коварный обходной путь к тому, чего мне реально тогда хотелось. Но мозги у меня во время встали на место и цель занятий кардинально поменялась.

Я часто думаю о том, что в итоге здесь все сложилось для меня по самой нелепой цепочке случайностей. И мысли «а что было бы если бы...» приходят в голову с завидным постоянством. Многие разумно мне на это говорят: «Все сложилось так, как должно было сложиться» — и да, они, пожалуй, правы. Более того, я считаю, что каждый мой шаг за этот год все равно в итоге привел меня к тому, что есть сейчас и каждая даже самая незначительная мелочь сыграла свою роль. Я благодарна своей первой школе, в которой прозанималась полгода. Кто бы что ни говорил, у них есть свои плюсы (и в этом меня никто, ну вот хоть убейте, не переубедит): они формируют хорошую силовую базу и отличную основу для ровных, красивых движений, даже в какой-то степени развивают некоторый перфекционизм к тому, что ты делаешь и чему учишься.

Увлечение анголой среди всех стилей капоэйры для меня самой стало в итоге большим сюрпризом. Это вообще не похоже на меня. Эти спокойствие, расслабленность и плавность движений, которые свойственны анголейру — то, чему мне, резкому, темпераментному и крайне нервозному человеку, обучиться ну очень сложно. Но возможно именно поэтому ангола привлекла меня, что называется, in the first place.

И конечно же люди. Своим дружелюбием. Я до сих пор помню свою самую-самую первую роду капоэйры ангола, в которой мне прилетело ногой в пузо еще до начала игры, у пе ду беримбау. А главное, сделано это было с улыбкой до самых ушей.)) Нравится ходить в гости на роду к другим группам… Я помню еще в самом начале когда-то кто-то мне говорил: вот полезно ходить к другим группам, играть с незнакомыми людьми, старайся это делать как можно чаще при любой удобной возможности. Наверное, уже давно это стало практически самым-самым любимым занятием и главным развлечением по выходным.

Стало больше понимания, больше осознания, что и как делать. Все стало куда более естественным, уже не кажется таким сложным и замысловатым, как казалось в самом начале. Знаешь, что все, что нужно делать, это тренироваться и стремиться совершенствоваться по максимуму насколько это возможно, но главное и единственно верное — получать от этого всего удовольствие.

P.S. Будем меня «праздновать» в эту пятницу. Посмотрим, надолго ли меня хватит)

Ну все, дождалась моя фанатская душа — в России, в столице открылся-таки филиал Centro Cultural Senzala de Capoeira! Курирует его любимый уже многими из нас CM Chiquinho.
В феврале группа проведет первый семинар, а в октябре — первую церемонию батизадо.

В разработке сайт группы, а пока на официальной странице вконтакте уже можно найти все контакты, места, адреса, а также крайне важную информацию (для фанатов вроде меня так точно) — расписание сензальских мероприятий. И, конечно, там же можно порадоваться за новую группу, пожелать ей роста, сил и muito Axeeeeeeeeeee!


( Читать дальше )

:)

Этому человеку не скажешь: «Сначала посмотри, а потом бей».

Mestre Moraes

Президент и основатель ГКАП — Группа Капоэйра Ангола Пелуринью
Мастера в социальной истории, Федеральный Университет Баии

Я бы хотел попытаться объяснить вам все причины моей озабоченности выдвигаемой темой. Темой, которая затрагивает вопрос «агрессии» в капоэйре.

Мы знаем, что в различных африканских культурах дать имя только родившемуся ребенку — это целый мотив для проведения церемоний, которые тесно связаны с принятием особой позиции. Дать имя имя означает — сохранить родовые, наследственные отношения между ребенком и его/ее предшественниками.

Начиная с африканских портов работорговля удаляла имена африканцев.

( Читать дальше )

Честно говоря, как-то обещал себе)))) не участвовать в маленьких семинарах, но тут не выдержал — решил все-таки приехать в Париж на семинар группы АКАННЕ с Местре Рене.

Подумал, приеду на недельку — заодно, до семинара в другие группы похожу — тут вроде их много.
Составил себе расписание куда можно сходить, в первый день пошел на тренеровку в группу с интересным названием ЕБЕНЕ Париж, когда-то помню видел их видео — вроде ничего.
Конечно, французский язык очень красивый, но крайне не понятный — ну как-то я все таки нашел их, естественно ни одного объявления или вывески там не было — какая-то спортивная территория возле заброшенной станции метро или может быть огромной автобусной станции)))
Оказалось, что Местре у этой группы нет — ведет ее профессор Бен, как и где он учился Капе — не успел спросить, вообщем, похоже как бывает и у наших групп — ну занимаются себе сами — вроде всех устраивает. С другой стороны — это у нас почти из мастеров никто не живет, а тут-то полно групп с Местре и Контра Местре, поговорил с ребятами — похоже на территориальный принцип выбора группы))))

Вообщем, интересно было, все (ну почти все))) в группе — по виду настоящие французы, энергия у батерии очень своеобразная — прикольно, что надо адаптироваться))), особенно, когда играл в батерии.

Только потом мне сказали, что я сумашедший, что пошел к ним, они почему-то никогда не участвуют в совместных родах других групп, которые проводят Анголейрос ду Мар, Местре Гуара, КМ Рени и др. — сказали, что лучше бы я пошел к Бежа Флор, кто это я не знаю — говорят классный маджингейру))) ну тогда в следующий раз.

о как оказывается умеете!
подавился сарказмом

Откровенный разговор с одним из самых почитаемых мастеров капоэйры в Бразилии и за рубежом: Местре Аккордеон, Ubirajara Almeida, 56 лет (сейчас уже 68 лет), 5'10 ", 186 lbs, ученик легендарного Местре Бимбы, многократный чемпион середины 70-х, создатель одной из первых шоу-групп капоэйры в Бразилии (Grupo Folclorico da Bahia), экс-профессор делового администрирования, живущий в США исключительно за счет капоэйры, автор книг, нескольких журнальных статей, и компакт-дисков.Мысленно возвращаясь в старые времена в Сальвадоре, он вспоминает «Nossa Senhora da Conceição da Praia» (our Lady of Conception) — фестиваль, католическое празднование, приходившееся на день рождения его матери, 8 декабря, когда на улицах было много капоэйры. Именно тогда, в середине 50-х годов, он впервые увидел капоэйру и заинтресовался этим искусством.


( Читать дальше )