В общем написал и написал))Безграмотный)

Вопрос хороший)Действительно непонятно откуда))
Но в общем то в русской транскрипции я считаю нет большой разницы.Ибо принадлежность к мужскому или женскому роду это не отражает, следовательно не является особо важным.

На мой взгляд все равно какое у тебя беримбао для обучения… У меня было из орешника-с тросиком от тормозов каких то невнятных и пластиковой бутылкой вместо кабасы… Первая версия так сказать))Но это было конечно сильно давно… сейчас к такому онанизму никого не призываю… ибо за небольшие деньги можно купить норм беримбао… Кстати выточенное добрао от Аше и Предадора у меня тоже было… и вероятно до сих пор где то есть))
В общем было бы желание… Беримбао на самом деле весьма примитивный инструмент, что ни говори, на котором чтобы научиться бренчать на среднем уровне на каком играют в России уйдет вряд ли больше чем пол года-год… Если больше то это либо лень, либо что то еще… Самое главное на мой конечно взгляд, это не заморачиваться весом бакеты, а стараться учить комбинации звуков… даже не ритмы, а именно комбинации.Ибо у многих есть серьезная проблема, либо с проглатыванием звуков, либо с добавлением лишних, даже не замечая этого.А чаще всего и то и другое вместе.А вес бакеты или верги, это чисто субъективное… тут никакого стандарта в общем то и нет…

У меня лет 5 не было апелидо… не даловался в принципе)

ну вообще в России оч часто такая ситуация...«Местре, местре, а дайте мне апелидо»-ну местре смотрит на этого ушлепка(ибо нормальному человеку не придет в голову выпрашивать кличку)Ну и называет как нить типо морковка или унитаз.Некоторые как было замечено выше оч любят давать апелидо из справочника «Флора и фауна нашей планеты».По моему мнению имя должно хоть что то отражать… Даже если раньше и использовали апелиду как перепись рабов, прибывших из африки.Опять же как было замечено выше, про небольшие случаи дающие кличку на долгое время(история про вы№бать овцу), такой случай должен все же иметь место… Чем всю жизнь капоэйристическую носить имя которе с тобой не связано…

Блин… надо кассеты отцифровать… у меня такой архив на всю бывшую Axe Capoeira, а ныне на преподавателей оч многих групп есть))))

Полезно ходить вверх по лестнице для коленного сустава(здорового более менее, а не убитого в хлам к этому моменту), а вот например вниз наоборот достаточно вредно, потому что связка расслабляется в тот момент когда нога в воздухе и проваливается вниз на ступень ниже, при этом сустав не всегда находится в норм положении и при соприкосновении со ступенькой, возникает серьезная нагрузка на крестообразные связки.Плюс серьезная проблема у многих капоэйристов, это то что в положении базы, кадейры и тп они изначально выворачивают коленный сустав в неестественное положение, а например в негачиве часто например ставят правую пятку под левую ягодицу и наоборот, при этом сустав все время находится в скрученном положении, так еще и с доп нагрузкой сверху.Особенное внимание к таким вещам следует проявлять, когда вы тренируете скорость ударов.Также полезно задуматься о постановках ног после ударов… Ну и не жестить с утежялителями(только если на разминке)

Чет я с утра вообще не врубил в стеб)

Все таки это вероятно Рабыня Изаура)

Прикольный тип.ОЧ классно играет на конгах и на куике, но на беримбао мягко говоря не очень.Грязно, хотя рисунок вплетения в основной ритм, когда он бакетой просто долбит по верге, классный… А вот со струной у него беда.

Называется лишь бы противопоставить мнение… Я просто хотел подчеркнуть, что люди пытаются внести в капоэйру очень много эзотерического смысла…

Да я не говорю что не надо ничего знать)Просто у нас очень часто присутствуют такие «диванные капоэйристы» Дофига теории и отсутствие практики)Также многие путают капоэйру с йогой… Пытаются познать радость медитации ну или что то в этом духе… Разумеется главное игра, свобода, экспрессия, дух капоэйры в целом… без этого это тупо набор движений ничего не значащих… но перебарщивать не надо… Это как люди которые в поисках самосовершенствования, эзотерических знаний и тп вещей тупо старчиваются и нихера не делают-считая, что они супер классные, а все остальные черствые ничего не понимающие в настоящей свободе материалисты… Надо осознавать первичность.А в капоэйре первично, то что ты хорошо делаешь жингу, удары, перемещения и тп… Какими бы вы были капоэйристами если бы на первой тренировке вам рассказывали бы не о базовых движениях, а о малисии и маджинге?)

Конечно)Не надо принимать слвоа буквально и вынимать из контекста)Я просто всего навсего имею ввиду, что сколько бы человек о капоэйре не знал, это капоэйристом его не сделает)Первично все же физ развитие как ни крути)

Да это понятно что везде в том или ином кол-ве они есть… а у нас один хер чтобы не запрещали найдут 100 способов обойти)

Вот вы гоните))В штатах люди когда слышат что у нас можно из интернета БЕСПЛАТНО скачивать фильмы и музыку, у них не то что зависть… они просто тупо не верят… Для них это как… ну не знаю.как для нас Москва или Питер без пробок)Так что наслаждайтесь)Я так думаю не долго халява продлится… За данный вопрос наше замечательное подразделение «К» уже взялось)так что недолго осталось веселиться)Сейчас спорим, а потом будем внукам рассказывать небылицы из молодости про бесплатные медиа и софт))

Я конечно оч извиняюсь, но честно говоря почитав несколько тем здесь, пришел к выводу, что многие черезчур изыскательно подходят к тренировочному процессу.Мое понимание(лично мое конечно) тренировочного процесса заключается в очень простой схеме: много и упорно тренируешься-добиваешься серьезного уровня в капоэйре-параллельно впитываешь какие то общие знания-на основе этого формируешь свой личный опыт.А обсуждать что там сделал какой мастер на какой Роде))Ну как то не понятно ради чего)Я к тому что очень многие бразильцы ив том числе и мастера вообще не отличаются адекватностью по жизни)Поэтому начинать воспринимать капоэйру по их рассуждениям, то традиционно, другое нетрадиционно, на мой взгляд бред.У каждой группы своя линия и понимание, и это не плохо.Каждому свое.