возможно, мне на моем уровне пока достаточно данных, которые я получаю от своей школы
— собственно, не вижу, может, пока, особенного смысла расшатывать свою технику техниками (возможно, такими же хорошими) других школ. 100% есть очень интересные моменты, которые выгодно обогатят технику, но, принимая сейчас знания и опыт чужих групп, я не чувствую уверенности, что я сохраню все то, чем по праву может гордиться моя группа.
к тому же, чтобы брать, нужно и отдавать, это же взаимообмен. а, чтобы отдавать, чаша знаний должна быть полной.
Такой ответ, Gvozd, в полной мере удовлетворяет твой интерес к моей позиции? :)
я и не говорю кардинально, но интересные фичи — у каждого свои.
возможно, мне на моем уровне пока достаточно данных, которые я получаю от своей школы. я же говорю только за себя и никому свое мнение не навязываю.
но я также могу изменить технику своей капоэйры, общаясь с многочисленными представителями своей группы.
твои доводы не отрицают получение опыта способом общения внутри группы. я могу поехать в Испанию и потренироваться у одного профессора, поехать в Португалию — и потрениться у местрандо.
здесь дело в том, что наша группа большая, а в больших организациях меньше анархии, они более авторитарные. и в этом нет ничего плохого, просто констатация факта.
бред не согласна с «в процентном соотношении ядро умеющих будет выглядеть на фоне массы обучаемых достаточно незначительно». если так рассуждать, то тот же Китай или Россия — самые безграмотные/глупые/дремучие люди — только потому что их много и процент обученности поэтому ниже.
то есть ты считаешь (утрируя), что в АБАДе народу много, но бестолкового? докажи. каждое мнение имеет право на существование, но лишь защищенное мнение ценно, остальное шелуха.
я не знаю, сколько лет занимаешься ты, но мне пока и мы сами по себе интересны.
это да, я вот немного с кордау джи оуру общаюсь — непохожая на нас техника, забавно искать отличия.
надо брать качеством, за количеством пусть другие гоняются)
долго соображала, что написано))
как правило, у нас не очень хорошо принимают такие нововведения. как раз потому, что у нашего местре (главного бразильского)) есть четкое понимание, что нужно, а что нет.
никого не хороню)
я не говорю, что я никто.
я говорю, что в капоэйре владельцы песочниц (можно я буду своими детсвими терминами оперировать?) решают.
если они решат интегрировать приемчики Топазио с классной техникой уходов АБАДы — значит, так тому и быть.
а если я хочу сама развиваться — никто мне этому не помешает. но, поскольку мой вес на организацию целиком ничтожно мал, то им можно пренебречь. я не изменю технику ABADA-capoeira, может, и к счастью)
что-то просто не выходит…
но, видимо, пока просто нет достаточного желания.
я к своему стыду (и стыду ли) ни разу не была на мероприятиях других групп. Исключения:
— играла 9 мая с нетрезвыми представителями другой школы (политкорректно умалчиваю какой));
— ребята из кордау джи оуру приезжали ко мне в Зелек на мини-роду на улице, которую я организовывала;
— ходила на какой-то танц.праздник в Лужниках и участвовала во флешмобе все той же кордау джи оуру;
— однажды ходила на роду под мостом, но там было мало народу. играла с анголейрами и какими-то режиональцами.
я, например, всегда радуюсь, когда узнаю, что типы вроде Рикки Мартина и Венсена Касселя — капоэйристы. Или когда у Нелли Фуртадо в песнях слышу беримбау или она с моей школой в аулау участвует. или когда блэк айд пис зажигает на фоне полуголых капоэйристов. или когда Barrao из Ашэ вижу в сериале)
почему нет, это здорово.
к тому же, чтобы брать, нужно и отдавать, это же взаимообмен. а, чтобы отдавать, чаша знаний должна быть полной.
Такой ответ, Gvozd, в полной мере удовлетворяет твой интерес к моей позиции? :)
mikasa