Отрывок из передачи бразильского ТВ. Примечательно, в передаче интервью двух гранд мастеров капоэйры Ангола и капоэйры Режионал.Ныне ушедших, Мастера Жоао Пекено и Мастера Анжело Дэканио

www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2wWjrhYhho8

Mestre Vermelho 27, Mestre Bamba, Mestre Ezwquiel, Mestre Itapoa, Mestre Nelsinho (UNICAR Berlin)

Видео с мастер-класса по капоэйре режионал в Киеве.Мастера Пеликано Filhos de Bimba Escola de Capoeira.

23 ноября 1899 года в городе Сан Сальвадор столице штата Байя.Родился великий мастер, учитель, революционер и новатор капоэйры.Создатель стиля Капоэйры Режионал.Стиля который является азбукой для миллионов современных капоэристов и по сей день.Мастер, заслуги которого трудно переоценить.Величайшая личность в истории капоэйры Мастер Бимба (Мноель Дос Рейс Машадо)!

Поздравляю всех капоэристов с 112 годовщиной со дня рождения Мастера Бимбы!

Небольшой сюжет с шоу «Mistério de San Salvador», прошедшего в рамках воркшопа мастера Пеликано Filhos de Bimba Escola da Capoeira в Киеве.

Вот решил вывесить видео с нашей первой батизады на строгую критику «обитателей» Capoeira.INside.;)

«Я хотел бы сказать, что моя философия в капоэйре, мой опыт и люди, которые были со мной, дали мне возможность стать тем, кем я являюсь в капоэйре.»
(Мастер Пеликано)

О Мастере Пеликано
Мастер Пеликано (Mestre Pelicano) Августу да Боа Морте Перейра (Augusto Da Boa Morte Pereira) родился 17 января 1969 года в городе Сан-Сальвадор, Баия, Бразилия (Salvador, Bahia, Brasil).
Начал заниматься капоэйрой в 1979 году в возрасте 9-ти лет у мастера Но (Mestre Nô ) и контр-мастера Нильсона (Nilson) – капоэйра Палмарес (Capoeira Palmares.)
Свой путь в Капоэйре Режионал начал в 1984 году у мастера Бозо (Mestre Bozó), – Ассоциация Капоэйры Режионал в Баие группа в Сальвадоре (Associação de Capoeira Regional da Bahia group in Salvador). За время занятий у мастера Бозо, Августу да Боа Морте Перейра с 1984 по 1990 гг прошел Батизаду (Batisado), его крестным отцом в капоэйре стал мастер Тико Камалеау (Mestre Tico Camaleão), аттестовался на свои первый, второй и третий выпускные пояса, получил свое имя (nome de guerra) в капоэйре – «Пеликано», придуманное Профессорой Кунья (Professora Cunhã), которая сейчас преподает в Filhos de Bimba Escola Da Capoeira. С 1986 по 1987 гг обучался капоэйре Режионал у ученика Мастера Бимбы – мастера Браз (Mestre Bráz).

В 1989 году познакомился с профессором Эстажиарио Трувао (Estagiario Truvão), который пригласил тренироваться в Filhos de Bimba Escola Da Capoeira. В конце 1990 года начал заниматься у Мастера Ненеля ( Местре Nenel).
В 1991 году был аттестован на пояс четвёртого уровня «профессора», позволяющего преподавать капоэйру. И, с разрешения Мастера Ненела (Mestre Nenel), начал преподавать капоэйру режионал в окрестностях Барра.

Март 1993 года – чемпион турнира “Sintura Desprezada”. Июль 1993 года – чемпион турнира “Sequências do Mestre Bimba”.
Координатор музыкальных аспектов турнира “Xaranga”, в результате которого записан CD “Resistencia” Мастером Ненелем.
Один из участников проекта Capoeré, в котором преподавал капоэйру для детей в Vasco da Gama Buraco da Gia, SIAC Alto de Ondina, and SIAC San Martin, с 1995 по 1998 гг. Управляет проектом Фред Абреу ( Fred Abrel) и координируют Мастера Ненел и Сагим.
В 1995 году получил синий платок.
В 1998 году получил красный платок – специальный курс выживания Мастера Бимбы «Emboscada».
В 2004 году получил желтый платок – спецификация по работе с оружием, соответствующий званию контр-мастер в мире капоэйры.
В 2010 году получил белый платок — Местре Xarangueiro.
С 2000 года проживает в Ньюкасле, развивая и представляя Filhos de Bimba Escola Da Capoeira в Великобритании.

В очередной раз просматривая множество групп на сайте, замечаю появление все новых и новых групп капоэйры. Приятно радует глаз тенденция развития капоэйры на постсоветском пространстве. Концепции, стили и направления в группах, представленных на сайте, весьма разные. И в очередной раз удивляюсь… — зачем «слона» представлять как «жирафа» ???
Чем слон лучше жирафа и чем он хуже или лучше кенгуру????
Все они, на мой взгляд, прекрасны своей индивидуальностью. Так зачем называть «жирафа»-«слон», а «кенгуру» –«жираф».
Есть Капоэйра, есть Ангола, есть Режионал, есть Контемпоранья, есть Режионал-Контемпоранья, есть Ангола-Контемпоранья, есть Капа-Джитсу…есть еще сотни стилей и направлений неизвестных мне.
И у каждого есть своя изюминка. Так вот чего мне не понять, почему все группы так сильно стремятся представить себя (или отнести себя) к Режионалу?
Режионал — строгая система, разработанная Мастером Бимбой. Имеющая свою основу, свою методику, свой менталитет, свои принципы и правила развития. Все другое – Не Режионал.
Насколько мне известно (может я ошибаюсь, подправите) только то, что (не знаю, как сейчас, а раньше так уж точно) Капоэйра АБАДА и АКМБ мастера Бамбы являются группами базовой техникой которых, на начальном этапе, служит система уроков, разработанная Мастером Бимбой.
На дальнейшем этапе обучения в этих школах идет развитие современным путем и в результате этого они естественно являются современной интерпретацией капоэйры Мастера Бимбы. Другими словами их стиль Режионал-Контемпоранья.
Но, чтоб Кордао де Оро, Сензала, Аше, Експрессао Паулиста, Рабо де Арайа… или еще многие из списка представленных групп на сайте хотя бы знали название «Sequencias de Bimba», а тем более делали их или балоес или эмбоскаду…или еще любую другую технику служащую основой для стиля Бимбы.
Если я не прав….что ж поправьте. Буду рад услышать мнение участников сайта по этому поводу.
С уважением ко всем группам капоэйры и капоэйристам.Т.Т.

Вот решил повыкладывать в этом блоге все обработанное видео с семинара ФДБ у нас в Киеве и нашей второй батизады.Дабы народу не ковырять по всем ссылкам, типа упростить задачу удовлетворения любопытства…



( Читать дальше )