СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ГРАЖДАН БРАЗИЛИИ И РОССИИ 11.02.10
Консульский отдел Посольства Бразилии в Москве сообщает, что Соглашение между Правительством Федеративной Республики Бразилии и Правительством Российской Федерации об отказе от визовых требований при краткосрочных поездках граждан Российской Федерации и граждан Федеративной Республики Бразилии, подписанное в Рио-де-Жанейро 26 ноября 2008 года, ещё не вступило в силу. Принятие Сенатом Федеративной Республики Бразилии законодательного указа № 935, опубликованного 1 декабря 2009 года в «Официальном вестнике Союза», не достаточно для вступления в силу указанного Соглашения и лишь означает, что Правительством Бразилии завершены внутригосударственные процедуры, необходимые для его вступления в силу.
Необходимо, чтобы Правительство Российской Федерации также выполнило соответствующие внутригосударственные процедуры. Предполагается, что Соглашение будет ратифицировано российским Правительством не ранее второго полугодия текущего года (щито???).
Консульский отдел Посольства Бразилии в Москве напоминает, что гражданам Бразилии, желающим посетить Российскую Федерацию, и гражданам России, намеревающимся совершить поездку в Федеративную Республику Бразилию, по-прежнему необходимо обращаться в консульские учреждения одной и другой страны за получением соответствующих виз.

Вторая часть статьи Mestre Pinóquio «Потерянное звено цепи» о истории и современном состоянии капоэйры в мире.

Капоэйра и капоэйристы до 1930 года располагались в гетто в трущобах (фавелах), на пристанях, в складских помещениях. Капоэйристы появлялись на популярных праздниках, ярмарках, демонстрируя свою боевую натуру. В то время не существовало ни определенного стиля капоэйры, ни школ. Искусство капоэйры повседневно постигалось в родах и на ярмарочных представлениях. Капоэйра была деятельностью бродяг, маргиналов, негров, по крайней мере, на нас вешали такие ярлыки.

Капоэйристы принадлежали к одному классу – к низшему, и у каждого из них была собственная физическая манера выражать свои печали или радости. Однако, главная их цель, хотя и не осознанная, означала жить и существовать достойно.



( Читать дальше )

Некоторое время назад, в один из детских домов Флорианополиса приехал некий капоэйрист. У него не было письменных проектов, определенного стиля, без всяких Статусов, чинов и званий. Он принёс с собой только беримбау, очень красивый позолоченный добрау и Дух… Я прекрасно это помню! Он больше чем просто учил нас физической Капоэйре. Он обращался с нами, как со своими детьми, уважал нас. Он был единственным, кто давал нам действительно необходимые уроки. Действительно, мы звали его Мастером и он был им для нас.

У меня была прекрасная возможность прикоснуться к этому! И он многому меня научил. Он дал мне базу основу для моих дальнейших исканий, основу для обретения личного характера. К тому же, бессознательно он передал мне свой дух и своё дело. Мы были просто группой обездоленных детей в одном из детских домов. Но, я чувствовал, что все мы были важны. И в группе был авторитет у нашего учителя, но не было авторитаризма и самовластия. Группа существовала в зависимости от людей, но не наоборот.

Но спустя несколько лет, всё изменилось. Мы уже не были столь важны. Тренировки становились всё более авторитарны. Стали появляться проекты, правила, стили, уставы, внутренние положения… Даже не посоветовавшись ни с кем из нас, Мастер сделал свой выбор. Радикально изменил свою форму преподавания, потеряв при этом свою уникальность, и убив дух. В этом новом ключе не было места для вопросов и споров.


( Читать дальше )