23 ноября 1899 года в городе Сан Сальвадор столице штата Байя.Родился великий мастер, учитель, революционер и новатор капоэйры.Создатель стиля Капоэйры Режионал.Стиля который является азбукой для миллионов современных капоэристов и по сей день.Мастер, заслуги которого трудно переоценить.Величайшая личность в истории капоэйры Мастер Бимба (Мноель Дос Рейс Машадо)!

Поздравляю всех капоэристов с 112 годовщиной со дня рождения Мастера Бимбы!

Все мы неоднократно слышали про такое понятие как прозвище или апелиду в капоэйристической среде. Если верить версии о том, что апелиду сродни шифрованным именам разведчиков, чтобы враг не догадался о ком на самом деле идёт речь, то тогда кажется абсурдным идея об афишировании апелиду как можно большему количеству людей. Это как подойти в полицейский участок и прокричать — «Я тот самый Педру Алварес по кличке Кривая нога, которого вы ищете уже 10 лет».
Несёт ли в наши дня институт апелидирования какую-нибудь функцию или это служит просто дополнительным бонусом при привлечении учеников школы и прохождении некой церемонии крещения?.. У меня на этот вопрос ответа нет, поэтому хотелось услышать ваши мнения.

Со своей стороны могу сказать, что мне кажутся странными следующие ситуации:

1. «Вообще-то меня зовут Вася Пупкин, я реальный парень, уже 2 года занимаюсь капоэйрой и потому меня надо звать Бешеный олень. Если ты меня назовещь как раньше все звали Васян, то я обижусь. Зови меня Олень и никак иначе!!!!»

2. «В прошлом году проходило крещение капоэйристов, приехал какой-то мастер, уронил меня… уронив, судорожно думал как бы меня назвать. Тут его зоркий глаз заметил, что у меня из штанов торчит кусочек трусов с надписью Босс. Теперь меня все зовут Боссовы шелковые трусы. Ура, я как заново родился, я чувствую, что мастер когда думал как меня назвать, заглянул ко мне в душу и увидел насколько я силён как личность, поэтому слово Босс присутствует в моём новом имени. Он также весьма тонко подметил, что при всей своей силе я двигаюсь мягко, словно шелковая ткань на ветру. Я чувствую как это имя преобразило меня.»



( Читать дальше )

Мастер Бимба ввёл в своей академии правила, которым должны были подчиняться его ученики. Табличка с ними висела на стене в его академии. Многие мастера считают эти правила уставом капоэйры режионал. Многие мастера этого стиля ввели их в своих академиях и следуют им. Существует две версии этих правил: одна полная (16) и урезанная (9 Пунктов). Дело в том, что первые семь пунктов были актуальны когда на капоэйру ещё были гонения по этому сегодня общепринята версия без них. Она также называется «девять правил» или «девять правил Бимбы».


( Читать дальше )

Это мои заметки с лекции, данной Местре Итапоан в Бразильском Сообществе Капоэйры-Ангола (Brazilian Capoeira Angola Association) в Сальвадоре, 25го октября, 2006 г.

Местре Итапоан начал с того, что сказал, что никто не распространял слухи и лживые сплетни о Бимбе и Паштинье, пока они были живы, так как они были в состоянии постоять за себя; все обсуждения и споры начались после их смерти.

«Если сравнить стили, то ангола и режионал похожи на футбольные команды – у каждой есть личные предпочтения, и мнение, что люди, играющие в другой группе абсолютно неправы. Это нормально и можно понять. Или, даже лучше, ангола и режионал как шахматы и шашки: поле игры одно (рода), но фигуры, правила и цели разные. Невозможно в шашки играть с шахматами. Нет, шахматист может играть в шашки, но он должен уважать правила этой игры.


( Читать дальше )

«Капоэйра» – экзотический, но интересный вид спорта – несколько старомодный, но хитрый и ловкий, с кошачьими ударами – теперь практикуется в Баийе с возрастающим интересом. До недавнего времени этот любопытный спектакль не был так востребован. Тем не менее, сейчас капоэйра оценена по достоинству, и стала частью спортивных фестивалей.

Делая репортаж на одном из таких мероприятий несколько дней назад, мы попросили чемпиона в этом виде спорта, самого известного капоэйриста, объяснить людям что это, потому что многие не знают ничего ни о нем, ни, тем более, о секретах этого уникального искусства нападения и защиты.

Ответив тогда на наш звонок, Местре Бимба приехал в наш офис уже на следующий день. Он пришел дать необходимые объяснения, которые, без сомнения, оказались очень интересными. Он сказал нам: «Я обучаю capoiragem 18 лет. Я включил в него различные удары из капоэйры-ангола, стиля практикуемого моим местре African Bentinho, удары такие как meia lua de frente, meia lua de compasso (rabo de arraia), meia lua armada, aú to the right and to the left, cabeçada, chibata, rasteira, raspa, tesoura fechada, balão, leque, calcanheira, encruzilhada and deslocamento».


( Читать дальше )