добрый вечер, дорогой %username% коридор;-)

хочу поделиться своими некоторыми дилетантскими лоховскими поверхностными знаниями на эту тему, которая, безусловно, заслуживает вынесения отдельным постом.

обычно песню поет один из трех игроков, солирующих на беримбау. переход к другому песни оформляется пением «puxa puxa leva leva»

есть песни общефольклорные, применимые к любой игровой ситуации, есть песни контекстные. таких примеров достаточно много.
например:

встреча друзей, игра друзей:
camujere, vem jogar mais eu, avisa meu mano

подсечки, удачно проведенная банда/раштейра:
a bananeira caiu, bananeira caiu quanto mais eu, gameleira no chao etc.
призыв играть жестко:
quebra gereba, quebra lami comu ge etc.
дать в щщи:
cala boca moleque, da da no nego, pegue esse nego derruba no chao
быстрая опасная игра:
valha-me deus senhor sao bento, cobra lhe morde etc.
перестать хвататься:
o dona alicia nao me pegue nao
играть осторожно:
jogue comigo com muito cuidado
малыши в роде:
menino chorou, de a bencao seu pai o menino
вызов (слышь, пацан, иди сюда):
o me da meu dinheiro
когда никто не поет и не поддерживает энергию:
cruz credo ave maria
тупишь в роде:
to dormindo, to sonhando
игра мастера с новичком:
ave maria meu deus nunca vi casa nova cair
замарали одежу, оставив след на свежевыстиранной футболке:
pra lavar minha roupa nao tem sabao
в кругу симпатичная тетка:
leva morena me leva
призыв к виоле:
chora viola, tim tim la vai viola etc
бобо в роде:
ai ai doutor
чувак (тетка) круто играет:
bate palma pra ele
призыв поиграть еще (когда крутая игра):
uma volta so
отсутствие защиты, легкомысленная, небрежная игра:
tamandua como vai coroa
честный бизнес в россии под руководством партии единая россия:
oi sim sim sim

в общем, если вспомнится что-то еще — отпишусь.
п.с. в пост призываются avmeller, luxpastoris и имах. они просветят.

буду краток. буду откровенен, ибо накипело. заранее извиняюсь за скомканность и неполиткорректность.

все эти процессы происходят неизбежно, потому что многие люди, у которых еще осталась способность кое-как трезво мыслить своей головой и самостоятельно ориентироваться, устали от блевотной пустопорожней псевдофилософии и демагогии бразильцев — «авторитетных мастеров с мировым именем», которые в подавляющем большинстве своем не могут даже четко и доступно объяснить, чем они, собственно, занимаются — я имею ввиду именно конкретно задачи, четко поставленную осознанную структуру, а, главное, цель, на которую направлена в том числе и в энергетическом плане, практика работы с телом под названием «капоэйра».

практика показывает недвусмысленные многочисленные примеры, когда с одной стороны есть группы-академии с мировым именем, имеющие филиалы по российским городам, проводящие феерические батизады и смены поясов с музыкальными номерами, шоу, сиськосамбами, макулеле, традиционной батерией, пением и т.д. (нужное подчеркнуть), а уровень самих занимающихся в том числе и крутых парней «градуадо», расплодившихся в несметном количестве в качестве тренеров, мониторов, инструкторов как остался на совершенно никаком уровне, так и не сдвинулся ни на йоту с мертвой точки за последние несколько лет тренировок.

и все они продолжают крутиться и доминировать с видом умудренных опытом (по бабсклею-то и разводу юных неопытных капоэйристочек, безусловно) бабуинов среди вечно радующегося (непонятно чему) тусовочного стада мальчиков и девочек, напоминающего школу детей с ограниченными возможностями, которую привели на конкурс детской песни патриотического праздника от имени партии «единая россия».

именно поэтому в последнее время у меня ничего кроме зевоты все эти красочные «смены поясов» с пустыми разговорами о «развитии на пути капоэйры,», получасовой трепни бразилов, не вызывают.
на деле — нет игры, нет движения, нет развития, нет по большей части НИ-ЧЕ-ГО, какие бы красивые на себя майки, шнурки и абады не надевали бы на себя представители той или иной группы.

с другой стороны, есть часть остальных, которым по большому счету, на весь этот мусор в виде истории капоэйры и ее мифов, у кого какой мастер, академия и кто какой стиль практикует, насрать с большой высоты.
и эти люди реально развиваются, достигая результатов в разы быстрее, чем многие поясатые пафосные градуадомониторы.

поэтому все вопли о том, что тире «они не капоэйристы! они играют под магнитофон, хаха, придурки» " у них система поясов вообще дурацкая" «роман белов бля гыгы лол» «ха, дураки, движутся на татами», «они не используют инструменты, нарушают традиции» и т.д. и т.п. смешны, несостоятельны и по-дурацки бессмысленны.

мне в ответ так и хочется порой возопить в ответ: а вы сами чего достигли-то, клоуны? дрочите на своего бразильского мастера? клево тусуетесь на тренировках и в компании позитивных капоэйристов? из года в год, каждый раз как скучный фильм или бесконечный сериал-жвачка, в котором главные герои настолько уже обрыдли друг другу, что их тошнит, проводите семинары и батизады, на которых принципиально не дается ничего нового?(переубедите меня, что это не так?)

а многие капоэйристы в «тусовке» настолько смешны и убоги в своем копировании поведения своих тренеров, профессоров и мастеров, что они полностью теряют свою индивидуальность. и это реально страшно. жесты, улыбки, мимика, фразочки на португальском языке… аше, позитив и все такое. а внутри пустоты. полный коллапс, энтропия и вакуум мозга. зияющие дыры, которые можно при тщательном анализе выявить и показать человеку во всей красе, чтобы он наконец понял, что все его «заслуги» в капоэйре в подавляющем большинстве надуманны и подпитаны вампирической тусовкой.

и «спортсмены» ФКР быстрее всех докажут, что они «тусуются» каждый день в зале не забавы и позитива ради. я видел последние видео с их играми и могу сказать однозначно — чуваки растут не по дням, а по часам, как бы их там не хаяли и не поливали помоями.

вот тогда и будет, как говорится, «результат налицо», ну а стадо, как и водится, продолжит тусоваться и коллективно заниматься онанизмом.

ОСТАРОЖНО! Этот комент содержит зашкаливающее количество ненависти!

+1 к Гринго.
частенько видно, что бразилом и сложно, и лениво, да и не к чему запоминать как кого зовут. Бразилы какбе намекае, что им немного совсем-по-ровну как кого зовут. Посему, вспоминая исторический опыт африканских предков, «а помните как вы нас обзывали, сгружая с кораблей. теперь наша очередь», сильно не парятся. На выходе мы имеем — Пугало, Картофан, Лапа, Рожа, Крыса, Ухо и т.д.
затем +1 к

это служит просто дополнительным бонусом при привлечении учеников школы и прохождении некой церемонии крещения

Местре продаёт свои услуги. Как при любых продажах — главное, чтобы клиент был доволен! А потому: — Ты будешь Ягуар, а ты Леопард, а ты Тигр, а ты Лев (судорожно бегает глазами «блять, какие ещё есть пиздатейшие животные???»), а ты будешь э-э-э как ты хочешь чтобы тебя назвали? «Местре, я очень люблю корицу» ОК! Решено! теперь тебя зовут Корица!
Странно почему ещё не ввели прайс:
Батизада без апелиду — 35
Батизада с апелиду — 50
Выбрать аппелиду заранее — +15
Выбрать аппелиду заранее из списка «топ 200 лучших аппелиду мира» — +30

многое можно услышать в песнях капоэйры, если слушать.
мудрость от м. Бока Рика и Бигодиньу

Não bata na criança
Que a criança cresce
Quem bate não se lembra
Quem apanha não esquece

Не бей ребёнка — потому что он вырастет
Тот кто бьёт — не запомнит
А тот кого бьют — точно не забудет

Mestre Suassuna:… Что я хочу сказать, так это то, что капоэйру не измерить песнями, прыжками и тому подобным. Она измеряется способностью игрока удерживать игру в заданном ритме, и знать, как дать верный ответ. Знать, петь ли Анголу или Режионал. Если он прибегает к приемам из фри-файта, когда рода становится жесткой, то это уже не капоэйра. Это уже не капоэйра потому, что он позволил себя разозлить своему оппоненту. Капоэрист коварен, он как кобра, он устраивает ловушку, а не ходит по улицам, задирая прохожих. Если кто-то собирается схватить меня, и я ничего не умею, он меня схватит. Но если я знаю джиу-джитсу, я сломаю ему шею и убью. Капоэрист не будет никого хватать. Капоэйра – искусство избегать захватов, искусство слабого против сильного; это кобра, бросок кобры. Вот смотрите, почему местре Bimba учил галопанче. Потому, что этот удар наиболее раздражает оппонента. Ударь его, дождись, пока он не будет окончательно взбешен, чтобы попытаться схватить тебя, и тогда бей на поражение. Человек, что прибегает к захватам, не капоэрист. Если ты ударишь капоэриста по лицу, он сдержится и продолжит делать жингу; потому, что если я ударю тебя, то потом, спрятав нож, дождусь, пока ты в ярости не накинешься на меня, и порежу. В прежние времена так все и было. Сегодня ты бьешь, парня охватывает бешенство и он хватает тебя, он хватает, ты хватаешь, ты полностью обездвижен, так оно и остается…

Mestre Dal: Хорошо, но вот сегодня вы говорите со своими учениками, осуждая все это хватательство, и кто-нибудь говорит: «Постойте, но не то же ли самое сделал в 1930 местре Bimba, создав единоборство, отличающееся от традиционной капоэйры, привнеся нововведения. Почему он смог, а джиу-джитсу, нет?»

Astronauta: Ага, эту идею пропагандирует группа Topazio и местре Dinho.

Mestre Dal: Местре Bimba, создал что-то новое, смешивая элементы из савата, бокса, дзю-до, и батуке. Сегодня они добавили захваты, почему бы и нет?

Mestre Suassuna: Dinho. Я, к примеру, пожал ему руку, когда он не стал называть свою борьбу капоэйрой, а назвал капо-джитсу; он знал, что смешивает капоэйру и джиу-джитсу. Он знал это, в отличие от кучки идиотов, считающих, что все еще играют капоэйру. Это капо-джитсу, совершенно другой стиль. Вам следует послушать Деканиу на этот счет, когда он цитирует слова Бимбы: «Глуп тот капоэрист, что позволил схватить себя, еще глупее тот, кто хватает». Сегодня капоэрист глуп, чудовищно глуп: он прибывает на место и видит здорового парня, и он, который гораздо меньше, хочет с ним драться, только потому, что его местре сказал ему быть храбрым, быть чемпионом, и что он должен пойти и отделать того здорового парня. Но это заблуждение; верным решением будет уйти, исчезнуть, сказав: «Я здесь не причем, мне пора» и т.д. Здоровяк хочет драться, ты говоришь, нет, это не мое дело, что за дела, отвали, до тех пор пока перень не потеряет бдительность, опускает руки и показывает свою незащищенность. Когда он уже убежден, что ты не собираешься драться, тогда… БАМ, ты наносишь роковой удар. Капоэрист собирает манатки, говорит пока, обнимает на прощание, в общем мне пора, увидимся завтра. Вот это капоэрист: коварный, вероломный, опасный. Парень, я видел капоэриста, которого спровоцировали, вызвали на бой, который уговорил, убедил парня, что не хочет с ним драться, и даже готов купить тому пива. И вот, пока парень пил, БАМ, он разбил кружку о его лицо и поспешил скрыться. Это и есть malandragem капоэйры. Camara Cascudo говаривал, что каждый бразилец — капоэрист, каждый бразилец обладает malandragem. Но сегодня все стали слишком глупы.

Mestre Dal: Но вопрос остается открытым: почему местре Бимба мог привносить модификации в капоэйру, а джиу-джитсу не может?

Mestre Suassuna: Потому, что нельзя искажать принципы искусства. Капоэйра никогда не была и не будет искусство обездвиживания. Местре Бимба обновил, привнес новое, но не превратил капоэйру в искусство захватов. Это противоречит духу, сущности капоэйры."

Обращение «Милая леди» в начале предложения должно писаться с большой буквы!

мои розовые очки разбиты. осколки ранят роговицу. я плачу кровавыми слезами
в моём прекрасном мире открытый урок — это обмен опытом и праздник дружбы.
в моём мире открытый урок — это желание поделиться с другими частичкой своих знаний.
в моём мире живут только пони и какают бабочками

устраивайте свои меркантильные открытые уроки «только бы поплотнее забить зал новыми кошельками».
ты кто? ты из другой группы?! ты занял место возможного адепта. прочь! прочь испорченный материал!!!
я не хочу их!
не хочу!!!

но только в моём мире славная девочка Анечка Родик, может благодаря празднику открытого урока для всех из Федерации попасть в чудный мир капоэйры Ангола…

а вы зарабатывайте деньги капоэйрой — если больше ничего в ней не видите

Эх вы, старые развратники и ворчуны, набросились на девушку из-за того, что прочитать нормально не можете её послание.
а между тем 7 лет тенниса — это не совсем то же самое что наши с вами 5-10 в капоэйре — это несравнимо бОльшие и несравнимо тяжелЕйшие физические и психологические нагрузки.
а про музыку… ну что тут скажешь, человек 8 занятий посетил а вы ему на уши льёте поток непонятно чего, непонятно про что.
вспомните как сами начинали и в какой момент стали хотя бы слышать ритм во время игры в кругу… думаю не меньше года на это ушло.
в общем, как говориться… а судьи кто????))))
Так что, мадемуазель, добро пожаловать… и ждем через несколько месяцев рассказа о ваших впечатлениях.

да тут руки отвалятся писать, только буду писать не для ситуаций, а что хочется сказать песней:
Если есть крутая телка, мужики играйте круче: Dona maria do camboata
девки идите играть: Sai sai catarina
мелкий наваляй большому: eu vi a cutia com coco no dente
играй медленнее: devagar devagar
не дерзи: muleque e tu
играй элегантнее: chora viala e
играй круче (не тактично петь тем кто круче тебя): Ai ai Aide
не надейся ни на что: oi sim sim sim (т.е. предыдущий оратор сформулировал очень верно)
девки играйте красивее: Dona Maria cm vai vc
не выпендривайся, или довыпендривался: jogue cmg com mt cuidado
постебаться: ta velinho
жестко постебаться: eu vou rir de vc
очень жестоко (не вздумайте использовать): vai tomar no cu
играйте ниже: a canoa virou marinheiro
играйте плотнее: joga de dentro joga de fora
go jogaть: Sao Bento me chama
пора закругляться: boa vigem
играть чище, даже если оппонент неадекватен: na hora da paz
не в красоте смысл: pomba voou
больше манджинги: solta manginga
отвали: xo xo meu canario

всё извините но сёдня не могу больше

Популярность вполне объяснима: это не йога, где из вас запросто могут сделать вегана и фанатика, негативно относящимся ко всем религиям кроме «единственно верного» учения своего гуру.

Да ему ж самого главного то никто не рассказал!

«ведь были схватки боевые, да говорят еще какие...»
до чего же приятно — годы идут, расклады не меняются, но самосознание и адекватность наших капоэристов растет. очень конструктивное и взвешенное обсуждение — приятно читать и хочется поддержать практически каждого комментатора с автором во главе.
если позволите, добавлю пару только тех моментов, которые мне показались неразвернутыми:
— открытые роды требуют особого отношения, настроя, внутренней подготовки. какая бы дружественная группа такую роду ни собирала, какой бы радостный повод ни был, всегда может найтись «гость», у которого свой взгляд на происходящее. при встрече с таким человеком спасает только опыт, который подсказывает… что лучше с таким в роде не встречаться ) как там у местре Бимбы в правилах, было что-то про глаза на затылке? резюме такое: посещайте больше род открытых и разных, и подобные «инциденты» перестанут вас удивлять и приключаться.
— второй момент: про личности и персоналии. тесен мирок капоэйры, если в нем варишься активно (выходя за пределы собственной группы), то людей наблюдаешь и узнаешь. каркара — горяч, прямолинеен, по своему простодушен, от плотной игры «краснеет», за своих — штаны порвет. тьяго — человек не простой судьбы, с серьезными травмами за спиной, играет всегда «на доказ», как в последний раз. и никакой он не мастер — третий пояс в топазио, это даже не инструктор, по-моему. и он по этому поводу глубоко переживал, когда его получал. но это отдельная и неоднозначная история.
— ну и самое главное, пожалуй, это вопрос жесткой игры. не вдаваясь в причины и вариации, в общей сложности у нас к такой игре готовы единицы. не в смысле получить и дать сдачи, а в смысле задать игре высокий темп, близкую дистанцию, и держать их долго и достойно, даже когда прилетит, даже когда сам догонишь и в ответ получишь убийственный взгляд. бразильцы здесь по такой игре скучают, тоскуют, и если им только примерещится противник, способный такую игру поддержать, они летят сломя голову к нему в роду, чтобы успеть «подержаться».
а вообще я поняла, что страшно по всему этому и вам соскучилась, так что «до встречи в роде» )))

если вам дано будет понять, что значит многозначительное: «Добро пожаловать в секту!», то вам возможно удастся постичь, что рода — это жизнь и чем раньше вы начнете её жить, тем более полной, красивой и насыщенной она будет… не откладывайте до лета, ищите открытые роды и посещайте их, и не ждите пока будете к ним готовы… я занимаюсь уже 10 лет и до сих пор не готов ))) как и все тут…

воспринимая капоэйру как культурный пласт (а здесь, кажется, большинство придерживаются этой позиции), нежели как набор правил-устоев-тогочтоможно (ударов, уходов, взаимодействий, на чем постом выше сосредотачивается avmeller), нельзя не понимать, что процессы, происходящие в ней, зависят напрямую от множества факторов, не поддаются глобальному анализу и весьма сложноконтролируемы.

для примера такого развития можно рассмотреть язык. пользуются им все. есть учителя, от которых зависит, как языком будет владеть следующее поколение. есть ученые, которые составляют правила и словари, которые отражают всего лишь текущее состояние языка и переписываются ежегодно.

языки малых народов более статичны, ими пользуется меньше людей, но они на грани исчезновения. популярные языки меняются очень быстро, появляются акцент и сленг, доходит до того, что двум ещё живущим поколениям сложно друг друг понять.

от кого зависит, как появляются новые слова, уходят старые, меняются правила? от каждого и от никого.
зависит ли что-то от того, что ученые умы наверху решат, что это слово нужно сохранить, а это убрать? да практически ничего.
и то, что нашим родителям кажется деградацией, для наших детей будет уже нормой.

всё это можно и к капоэйре отнести.
остается вопрос — что же делать-то.
обращаясь к сравнению с языком — писать книги и словари. сейчас нам доступны такие информационные каналы, которых никогда ещё не было, и этим нужно пользоваться. читать самим, писать, обучать — это единственный способ что-то сохранить и передать дальше. а что такое «книга» в этой метафоре — каждый и сам может решить.

простите за много букв, я больше не буду.

ну раз решил побаянить: май фейворит

Ну зачем изобретать велосипед? Есть один тип соревнования в капоэйре — рода, в ней нет правил, но все прекрасно видят, кто ведет, а кто подстравивается. Хочешь выяснить кто лучше, вперед. Чем больше мы придумаем новых правил и критериев, имхо, тем дальше будем от предмета. Повальная тенденция к стандартизации всех сфер нашей с вами жизнедеятельности ведет только к конформизму. Мы делим ее на группы и стили, лишь усиливая разобщение и отчужденность. Теперь еще и правила введем, ага.
Капоэйра была искусством слабых, теперь же ее пытаются сделать сильной, перевернув все принципы с ног на голову.
Веришь в силу — дуй в кик-бокс.
ИМХО, зачем делать из капы танцевальное карате?

Реальный претендент на победу!

Это образно, про народ и политику) а если проще, «Моё кунг-фу круче… а так же, больше, лучше, мой мастер выше, я живу больше, у меня полно опыта… и т.д», а на опыте то оказалось, что варимся в своей кастрюле и оцениваем со своей колокольни, при этом пытаясь всех затащить на нее и кричать, что — Я вижу больше вашего, поднимитесь и вы прозреете. Итак, изначально я был противником к настроенным пессимистически и как бы разочаровавшимся в Капоэйре людям, пытающимся не просто высказать свое мнение, а как бы «навязать» его остальным. В постах я видел такое

1. Бразильцам капоэйра не нужна
Мало кто в Бразилии знает, что такое капоэйра

интересно, почему каждый человек делая выводы от себя определяет значение ДЛЯ ВСЕХ!? Если это саботаж (не путать с группой), тогда понятно, получается «не ходите дети в Африку гулять».

Не встретив обилия капы, отправляемся в Сальвадор

кто ищет тот найдет. Меня вот один бразилец спросил во время прогулки в городе«Н», а почему у вас нет медведей которые гуляют по улицам с дрессировщиками? Хм… странно, обилия медведей и балалаек, а так же русских рукопашников у нас и правда незамечено. Странно:)

Просто поехали к другу, профессору Салмиру и отлично провели время.

во! это действительно здорово!

2.1. Почему люди не идут на капу?

вот это меня «убило». Конечно с несколькими пунктами я очень даже согласен, но остальное какое то дипрессивно-агрессивное. Почитав газеты, книги Бризильцев послушав их анекдоты или общение между собой, понимаешь, что и правда их «система», это отсутствие таковой, это просто наслаждение любимым занятием, будь то Карнавал и школы Самбы или же игра в кругу. Они живут в этом, они это впитывают с рождения и не их беда, что кто-то бегает с мячом, а кто-то играет на Berimbao. А нам же русским подавай «систему» обучения. Ну нету у них методов НЕТУ :)Расслабтесь и примите это как должное. Olhe para a sua capoeira. Есть «база», а потом уж сами)))
Исключение это Израиль в целом, а нам тогда что мешает?
Как минимум тут две вещи.
1. Отдадите ли вы накопленные годами знания вот так сразу и просто позвонившему вам в дверь например Китайцу, даже если он говорит по русски?
2. Это и правда нехватка конечного обучения и «псевдо Мастера», но таковых быстро уже научились «раскусывать» в России или еще нет?

3. Тоска или взгляд изнутри
3.1. Бенгела. эпохальный облом №1
Камиза был крут и будет крут, но его ученики ??? чтобы вложить им большее понимание сути капоэйры и чуток приблизить к Анголе, он взял за основу ритм Бангела, обозвал его Бенгела, т.к. бангела не совсем красивое слово, наложил на него ограничения играть только низко и больше перемещаться. и что мы имеем в итоге, от сути настоящей игры ушли еще дальше)))

3.2. Миудиньу. эпохальный облом №2
Суассуна тоже крут. и таже история. отдельный ритм чтобы быть ближе к анголе и вот уже новое направление вытекшее уже даже за пределы капы — флорейо. Теперь можно заниматься тем что тебе нравиться и не пачкаться капой )))

3.3. Желто-черные. эпохальный облом №3
Ангольейру дальше всех шагнули в попутках приблизиться к истокам, добавляя в свои тренировки движения которые имели раньше смысл, собирали невидимую траву, рисовали на полу, подражали животным, вот только какой в этом смысл мало сейчас кто вспомнит. Зато имеем целую армию желто-черных кривляк.

Тоесть то что собирались Мастера и говорили об этом очень долго (http://capoeira.in/blog/thoughts/17.html) уложили в три пункта и баста! Так сказал «великий»!? Возможно доля правды там есть, но не утверждать же это!? Капоэйра на месте не стоит и не вам утверждать (если только вам не 150-300 лет)какая и у кого Капоэйра должна быть сейчас.
Опыт конечно хорошо, но не настолько малый чтоб уже сейчас начинать утверждать! Обсуждать что и кому не нравиться это одно, а охаивать всех, от Анголы до Школы самого м.Бимбы думается мне не культурно как минимум, а еще обиднее то, что большинство это поддерживает и каждый из них (я уж не говорю про группы которые вообще непонятно откуда вылезли без имени и мастера) считает себя обиженным неправильной капой и именно каждый знает как правильно должна выглядеть Капоэйра в нашем современном мире и обществе.ТЧК

в данном наборе букв мною не была обнаружена логика