Много из философии и истории капоэйры записано между строк ее песен, не говоря уже о том, что часть этой истории непосредственно связана с Бразилией и ее историческим наследием. Вот почему чрезвычайно важно интересоваться смыслом песен, изучать их. Ведь их главной целью всегда было передать некое сообщение, на которое последует отзыв – сразу же или через какое-то время.
Мы немного поговорим об историческом содержании одной из самых известных капоэйристских песен: Parana ê. Она отсылает нас ко временам войны в Парагвае. Но что это была за война?
Интервью Falcão (ABADÁ) для Fight Magazine. Висит на
Мысль о том, что капоэйра – это особый вид бразильских танцев, давно укоренилась в сознании широких народных масс. Сладкие девочки, субтильные мальчики в белых широких штанишках крутятся на берегу океана волчками друг напротив друга, выкидывают хитроумные фортеля и коленца – вот устоявшийся стереотип. Ведущий инструктор по АБАДА-капоэйра (ABADA-Capoeira) в России Алексей «Фалькао» Найденов решил развенчать на страницах Fight Magazine этот миф.
Я уже давно писал , что собираю/качаю/перевожу тексты песен, имеющие отношение к капе.
Несколько недель назад я перелил в архив последний большой кусок из ~600 песен ().
Сегодня я купил хостинг и домен, и уже можно что-то показать, чтобы все пользовались и было счастье.
Много работы сделано, но еще больше впереди — нужно редактировать тексты, потому что очень много плохоформатированного и испорченного. Нужно написать транскрипции и переводы. Нужно добавить остатки и то новое, что появляется. Нужно допилить техническую часть.
Точней уехал уже две недели назад, но только вчера меня совесть загнала разобрать фотки..
Собственно прошу любить и жаловать, местре Но собственной персоной:
в 2001 году на семинар с Бахау, Него Болой и Бандейрой пришел один каратист… очень даже не плохой каратист, капоэйрист на тот момент вообще никакой, а каратист очень даже ничего… И зовут того каратиста — Роман Белов…
Все, друзья, окончательно и бесповоротно влюбилась я в группу Capoeira Senzala. Вообще-то я люблю их нежно и давно – еще с Кавейрой вместе впервые смотрели видео с бесподобным Mestre Sorriso. С тех пор я стараюсь по возможности всегда посещать их мероприятия и всегда с радостью пою «Chama e, chama e, chama e Senzala, chama e». С 2009 года внушительные по размаху мероприятия Сензалы организует mestre Pulmao в Сербии, в вечно туманном Белграде.
Это вести с белградских полей, с семинара Semana da Cultura Brasileira 2011.
Боюсь, снизить эмоциональный фон поста мне не удастся, так что считайте, что я вас предупредила.
Для меня капоэйра лучше всего выражается в слове alegria, а этот семинар – сплошная alegria.
ленивый ход моего неспешного и вальяжного пребывания в столице нашей родины, наполненной весенними и романтическими ароматами набухающих почек с бензином А-95, одним прекрасным солнечным вечером в аккурат перед очередной тренировкой доктора капоэйрских наук всея руси александра толстопандова, всколыхнули сообщения в чате жмэйла от брады черепа с невского фронта.
после пары дружеских тирад о том, что я последний засранец, который зарылся в подполье и выходит на связь с ним в самый последний момент когда ему уже нужно бежать с работы, мне было велено в срочном порядке без оговорок и лишних обсуждений, брать билет в киев на семинар c professor mestre pequeno (да, именно так, — профессор «маленький мастер» (позже я кстати понял почему) из группы filhos de bimba.
мысль была хорошей, тем более, что, во-первых, мы с кавейрой премся от ненеля и чуваков из этой группы, ну, а во-вторых, как уже легко догадаться, в силу своего праздного безделья и творческого нифиганеделания, запасом времени я обладал более чем достаточным. что, я собственно, и сделал, съездив на следующий день на вокзал и без особых проблем взяв плацкартный билет в столицу незалежной в один конец.
На Capoeira.Inside принято писать о великих мастерах и известных капуэйристах, но сегодня я расскажу совсем о другой птице. О птице даже не другого полёта, а скорее другого сорта, или отряда, если выражаться терминами орнитологии. Имя этой птицы Идо Портал (Ido Portal), и недавно я поучаствовал в очередном его семинаре, который прошёл в Шанхае.
1. Стремись научиться хорошо делать джингу. Помни, что это основное движение капоэйры, первое, которому ты научишься, а значит, и база для всех остальных.
2. Каждый хороший капоэйрист, помимо собственно игры, должен уметь петь и играть на беримбау. Научись этому.
3. Когда играешь, выполняй только те движения, которые полностью контролируешь.
4. Когда играешь с незакомцем, не показывай сразу все, что умеешь. Оставь лучшие удары для решающего момента, если это необходимо.
5. Опытный капоэйрист (выпускник), испытывающий трудности с некоторыми движениями, должен прекратить пытаться их выучить, и вместо этого совершенствовать уже освоенные.
6. Только после приобретения хорошей техники с помощью медленного и постепенного исполнения атакующих движений, можно начинать беспокоиться о скорости, а следовательно, и о силе ударов.
7. При занятиях капоэйрой держи кисти рук расслабленными. Даже если ты на мгновение сжимаешь кулак, сразу же разожми его. Сжатый кулак чужд характеру капоэйры, которая состоит из расслабленных движений, позволяющих свободную циркуляцию крови, и, следовательно, выполнение более быстрых и спонтанных движений.
8. Капоэйра должна сопровождать капоэйриста, где бы он ни находился. Тело и дух должны быть готовы к любой ситуации.
9. Наблюдай за более опытными товарищами. Так ты сможешь лучше учиться.
10. Когда играешь, не пытайся применить агрессивные удары, захваты и удары ниже пояса по отношению к более опытным игрокам
11. Пытайся не касаться земли во время игры. Только твои кисти и стопы должны ее касаться. Лучшие капоэйристы могли играть в белой одежде, не пачкая ее.
12. Входи в роду только тогда, когда ты полностью готов к капоэйре.
товар не мой, все честно стащено сначала с , а потом переведено .
За что спасибо ей большое.
Много лет назад, человек по имени Virgulino держал в страхе целые штаты… везде, где он только не появлялся люди чуть ли не дрожали от страха… я думал эти времена прошли…
13 февраля 2010 года
Стильные игры
Санкт-Петербург
Идея проекта «Стильные игры» бродила в наших питерских головах давно. Мы смотрели на стариканов-мастеров в белоснежных костюмах, на щеголеватых парней в шляпах – на людей, которые играли капоэйру в самой, казалось бы, неподходящей для этого одежде. И было в их игре что-то такое же стильное и элегантное, как и их костюмы. Мы решили проверить, влияет ли стиль одежды на стиль игры. UPD. добавлено видео
Все мы неоднократно слышали про такое понятие как прозвище или апелиду в капоэйристической среде. Если верить версии о том, что апелиду сродни шифрованным именам разведчиков, чтобы враг не догадался о ком на самом деле идёт речь, то тогда кажется абсурдным идея об афишировании апелиду как можно большему количеству людей. Это как подойти в полицейский участок и прокричать — «Я тот самый Педру Алварес по кличке Кривая нога, которого вы ищете уже 10 лет».
Несёт ли в наши дня институт апелидирования какую-нибудь функцию или это служит просто дополнительным бонусом при привлечении учеников школы и прохождении некой церемонии крещения?.. У меня на этот вопрос ответа нет, поэтому хотелось услышать ваши мнения.
Со своей стороны могу сказать, что мне кажутся странными следующие ситуации:
1. «Вообще-то меня зовут Вася Пупкин, я реальный парень, уже 2 года занимаюсь капоэйрой и потому меня надо звать Бешеный олень. Если ты меня назовещь как раньше все звали Васян, то я обижусь. Зови меня Олень и никак иначе!!!!»
2. «В прошлом году проходило крещение капоэйристов, приехал какой-то мастер, уронил меня… уронив, судорожно думал как бы меня назвать. Тут его зоркий глаз заметил, что у меня из штанов торчит кусочек трусов с надписью Босс. Теперь меня все зовут Боссовы шелковые трусы. Ура, я как заново родился, я чувствую, что мастер когда думал как меня назвать, заглянул ко мне в душу и увидел насколько я силён как личность, поэтому слово Босс присутствует в моём новом имени. Он также весьма тонко подметил, что при всей своей силе я двигаюсь мягко, словно шелковая ткань на ветру. Я чувствую как это имя преобразило меня.»
Как-то задалась вопросом: почему в начале Роды мы поем «Ieeeeee!». Не «Аааа», не «Ооооооо!», а именно Ieeeee!?
Очень удачно рядом оказался Mestre Dende, ему и был спонтанно адресован этот вопрос. Написано по воспоминаниям разговора, так что изложение весьма вольное.